A．內(nèi)容效度
B．構(gòu)想效度
C．預(yù)測(cè)效度
D．直接效度
18．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作．以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象。通過(guò)合作研究。再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于（ ）。
A．行動(dòng)研究法
B．觀察法
C．實(shí)驗(yàn)法
D．調(diào)查法
19．我國(guó)的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是（ ）。
A．培養(yǎng)全面發(fā)展的新人
B．教書(shū)育人
C．教育民主
D．教學(xué)相長(zhǎng)
20．在下列教學(xué)組織形式中。有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（ ）。
A．個(gè)別教學(xué)
B．班級(jí)授課制
C．分組教學(xué)
D．道爾頓制
21．我國(guó)基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行（ ）。
A．國(guó)家統(tǒng)一管理制度
B．國(guó)家和地方二級(jí)管理制度
C．國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理制度
D．學(xué)校校本管理制度
22．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）。
A．備課
B．上課
C．個(gè)別輔導(dǎo)
D．布置作業(yè)
23．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。
A．直觀性原則
B．鞏固性原則
C．啟發(fā)性原則
D．循序漸進(jìn)的原則
24．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（ ）。
A．認(rèn)知模式
B．價(jià)值澄清模式
C．社會(huì)學(xué)習(xí)模式
D．體諒模式
25．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)?（ ）
A．主體性
B．創(chuàng)造性
C．間接性
D．示范法
26．20世紀(jì)90年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡的“國(guó)際理解教育”。實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了20世紀(jì)世界課程改革的一個(gè)基本價(jià)值取向，即（ ）。
A．多元主義價(jià)值觀
B．知識(shí)主義價(jià)值觀
C．精英主義價(jià)值
D．主體教育
27．課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（ ）。
A．有意注意
B．無(wú)意注意
C．興趣
D．知覺(jué)
28．教材包括（ ）。
A．教科書(shū)
B．CAI軟件
C．教學(xué)參考書(shū)
D．以上三者皆是
29．一個(gè)學(xué)習(xí)材料中間的項(xiàng)目比兩端的項(xiàng)目學(xué)得慢，記得差，這支持了哪種遺忘的理論?（ ）
A．痕跡衰退說(shuō)
B．干擾說(shuō)
C．動(dòng)機(jī)說(shuō)
D．抑制說(shuō)
30．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（ ）。
A．桑代克
B．賈德
C．奧蘇伯爾
D．布魯納
三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分。共30分)
1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類有哪些?
甲：我們先來(lái)集體朗讀白居易的《琵琶行》，為了調(diào)動(dòng)氣氛，老師給大家播放一支琵琶名曲《十面埋伏》。(教師起頭)“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”預(yù)備讀。(在激烈雄壯的音樂(lè)聲中，學(xué)生開(kāi)始集體朗讀，朗讀完畢，教師表?yè)P(yáng))同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，也非常整齊。現(xiàn)在大家應(yīng)該對(duì)課文內(nèi)容有所了解，下面我們來(lái)逐字逐句分析這首長(zhǎng)詩(shī)。
乙：(教師從語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速與情感的關(guān)系出發(fā)，分析“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，……唯見(jiàn)江心秋月白”一段的誦讀處理。并作示范誦讀)好，下面我們先集體試讀這一段。(學(xué)生讀此段詩(shī)句)大家讀的不錯(cuò)，下面我們分小組誦讀下面幾節(jié)詩(shī)，比一比，哪個(gè)小組的誦讀最精彩。為營(yíng)造氣氛老師給大家播放張曉峰的琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》作大家朗讀時(shí)的伴聲。(在柔和舒緩的音樂(lè)聲中，各小組誦讀完畢，教師請(qǐng)大家談體會(huì)，在學(xué)生談體會(huì)時(shí)，教師會(huì)時(shí)不時(shí)自己誦讀幾句，或要求學(xué)生誦讀(2)從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論特別是新課程理念看，那一種誦讀處理更好，為什么?
2．一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買的一本新華字典不見(jiàn)了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個(gè)“寶”字。老師問(wèn)明情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女生的字典后面一頁(yè)寫了個(gè)“璧”字，而這顯然是在原來(lái)“玉”字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒(méi)有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來(lái)老師了解到這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫�要給母親買藥，一本11元的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典。了解了這些情況后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)揀到的。
問(wèn)題：試分析這則案例中語(yǔ)文老師的做法是否妥當(dāng)，
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】D。解析：法國(guó)教育家保羅•朗格朗于1970年寫成并出版了《終身教育引論》，集中闡述了終身教育思想，由此被譽(yù)為“終身教育的倡導(dǎo)者之一”。
2．【答案】C。解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：因材施教、教育方法上的不斷更新和教育機(jī)智。
3．【答案】B。解析：亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。這是強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。