親情
於梨華
十載旅居國外,淡忘了舊日做女兒、做學生時的逍遙自在。也淡忘了舊時的“為賦新詞強說愁”。不能淡忘,更無法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫,而且與日俱增。但是千里迢迢,飛出去的鳥也有了自己的窩。于是,思憶帶了夢的色彩,省親之念也似夢一般的遙遠。及至夢成了真,人也喜得有些癡呆,不知是夢還是真了。
倦鳥終于歸巢,然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發,父親亦無昔日的豪邁。妹妹已嫁,屬于她自己的家,待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因為他們皆已長大,在他們自己的天地中,找尋他們自己的愛情與夢,各自躲在他們與她們編織的網中。我試著走近他們,他們忙忙地退縮,似乎在說:“請不要啰唆,我們已不需你的照顧。”他們怎能知道,我已對他們渴念10年。現在只要他們拋開一切,與我共聚數天,接起斷了的線,與我共憶10年前,我們都還依戀在巢中的那段息息相關的手足之情。我想捉住的,只是現在,而他們則急于迎接未來。一似當年的我,拍翅飛去,毫不留戀。他們怎能知道,最溫暖、最值留戀的生活,即是在雙親的身邊?
像兩只知事的老鳥,雙親把家移到荒漠的鄉下。屋外是靜寂的田徑,屋內草地一片,沒有孩童的嬉游,也沒有年輕人的腳步。草地中有一小池,池水輕泣,是唯一打破寂寥的聲音。屋內掛滿了照片,照片中有父親往日的事業,今日亦成夕陽余暉,無法照亮空屋里滿滿的落寞。照片中有我們的童年,童年一去不返。我放下行囊,停留下來,重拾被拋下了十載的女兒的夢。白天,母親為我勞碌,試著填滿我在異國10年來被忽略的食欲;夜晚,我們對坐空屋,我帶著傷感,描述旅居海外的生活,試著將它連到舊時的日子。但是在靜僻的鄉下,聽著門外的噴池輕濺,面對雙親的落寞與安詳,那串充滿了掙扎的日子顯得遙遠而陌生,以致我懷疑自己是否在陌生的世界里,消度過10年?懷疑自己曾否離開過雙親的羽翼?因為,重依膝下,我幾乎恢復了當年的逍遙自在,我幾乎可以將10年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。
但也僅是幾乎而已。重聚后,是狂歡;狂歡后,是細細的喜悅;喜悅后面則是黎明一般的寧靜。寧靜中,我觀察,并感受,一切都與以往不同。
母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥,父親常憶昔日的豪情壯志而悒然,而我亦無法不緬懷未被攜同的情愫。因此,寂寞會驟然來到掛滿了往時歡笑的空屋,我會驟然覺得,我僅是一個帶著疲乏的遠客,在此暫停行腳。當秋風來時,我將重新負起行囊,再向寂寞的人生探索。目前的親情,已非往日,而僅是驛站里的甘露,瞬息即逝。
惶然,徘徊于無人的田徑。凝望田徑外的空曠,空曠上的蒼天,是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無語,白云悠悠而去。見白云倏忽千變,我悟及人間豈有永駐的歡樂,或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶,或是不逝的愛?聚散去留,何人不是客?帶著遲來的恍悟,我穿過田徑,奔回悄立的門庭,門庭內是殷殷親情。我對它曾企盼10年,我為它不遠千里而來,無需疑問它為何容顏已改,而該慶幸它安然存在。
7.結合上下文,分析“巢中景物”發生了哪些變化?(3分)
8.分別寫出“我”、母親、父親落寞的原因。(3分)
________________________________________________________________________
9.“我”在田徑徘徊時“恍悟”到了什么?(2分)
________________________________________________________________________
10.對本文的分析鑒賞有錯的兩項是( )。(2分)
A.本文把人比作“鳥”,把家比作“窩”“巢”,寫出了游子和家之間密切相關的關系
B.“我”回家以后,寂寞多于喜悅,因為“我”渴望重溫父母姐弟的親情,可是物是人非,今日的親情已非10年的親情可比
C.本文運用對比手法,寫出了10年前后不同的人生體驗,在一種強烈的失落感中,唱出了親情的贊歌
D.本文重點描寫景物,用“夕陽余暉”襯出父親悲涼的心境,用“噴池輕濺”“秋風到來”“白云離去”暗示時間的快速流逝
E.本文的觀察角度不時發生轉換,由“我”照見父母,由父母照見兒女,三番交替,生發出百般無以言表的滋味
【答案解析】
二、現代文閱讀
7.父母把家移到了鄉下,且年紀已老,都充滿了寂寞;父親的事業不再,已無昔日的豪邁(豪情壯志);姐弟已長大,且都有了自己的天地,對“我”產生了隔閡。
[專家點評]這里的“物非”指的應是“人”的變化。
8.“我”:沒法重接10年前的情愫,到父母身邊僅是暫停行腳,馬上又將離去;母親:子女長大后相繼離去。父親:隨著時間的流逝,昔日曾有過的輝煌事業和豪情壯志都成了過去。
[專家點評]略
9.不管發生了什么變化,不管變得如何物是人非,只要殷殷親情還在,就是值得欣慰之事。
[專家點評]略
10.BD[專家點評]B項“寂寞多于喜悅”不當;D項錯在對本文重點描寫的把握上,本文重點是作者感情的流露。
三、文言文閱讀(12分)
(牛)弘榮寵當世,而車服卑儉。事上盡禮,待下以仁,訥于言而敏于行。上嘗令其宣敕,弘至階下,不能言,退還拜謝,云:“并忘之。”上曰:“傳語小辯,故非宰臣任也。”愈稱其質直。大業之世,委遇稱隆。性寬厚,篤志于學,雖職務繁雜,書不釋手。隋室舊臣,始終信任,悔吝不及,唯弘一人而已。有弟曰弼,好酒而酗,嘗因醉,射殺弘架車牛。弘來還宅,其妻迎謂之曰:“叔射殺牛矣。”弘聞之,無所怪問,直答云:“作脯。”坐定,其妻又曰:“叔忽射殺牛,大是異事!”弘曰:“已知之矣。”顏色自若,讀書不輟。其寬和如此。
(節選自《隋書》卷四九)
11.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是( )。
A.傳語小辯 辯:口才
B.好酒而酗好 酒:好的酒
C.事上盡禮 事:侍候
D.讀書不輟 輟:停止
12.比較下列兩組句子中劃線的詞的意義和用法,判斷正確的一項是( )。
(1)而車服卑儉訥于言而敏于行
(2)上嘗令其宣敕愈稱其直
A.兩個“而”字相同,兩個“其”字也相同
B.兩個“而”字相同,兩個“其”字不同
C.兩個“而”字不同,兩個“其”字相同
D.兩個“而”字不同,兩個“其”字也不同
13.下列句子中的“謝”字與“退還拜謝”中的“謝”字的意義和用法相同的一項是( )。
A.公子往數請之,朱亥故不復謝
B.多謝后世人,戒之慎勿忘
C.及花之既謝,亦可告無罪于主人矣
D.旦日不可不蚤自來謝項王
14.下面對牛弘的評價不正確的一項是( )。
A.牛弘的故事可以說是對“大智若愚”的最形象的詮釋
B.牛弘在朝堂宣敕一事中,故意說自己忘了,這種官場做作的目的在于取得皇帝的信任
C.牛弘待人寬和,其弟酗酒殺了他的牛,盡管妻子再三訴說,但他不變臉色,照常讀書
D.在性格方面,牛弘還非常儉樸、寬仁
【答案解析】
三、文言文閱讀
11.B[專家點評]“好酒而酗”的“好”在這里是“喜歡”的意思。
12.A[專家點評]而:連詞,但;其:代詞,他。
13.D[專家點評]A.感謝;B.勸告;C.凋謝;D.謝罪
14.B[專家點評]略
[參考譯文]
牛弘被當朝皇帝寵信,但是他所乘的車和穿的衣服都謙卑而節約。對待皇帝非常禮貌,對待下屬也很仁厚。雖然不善言辭卻行動很機靈。皇帝曾經讓他去宣讀詔書,牛弘到了臺階下,不會說話,退還回去,一邊謝罪說:“我全忘記了。”皇帝說:“宣讀詔書只需小口才,不是宰相的責任。”更加稱贊他很正直。整個大業年間,給他的待遇稱得上最隆重。
牛弘為人寬厚,對學習專心致志,雖然工作既多又忙,但仍然書不離手。隋朝的舊臣,始終得到皇帝的信任,從沒有遭受災患和恥辱的,只有牛弘一人而已。
牛弘的弟弟牛弼喜歡酗酒,有一次他喝醉了用箭殺死了牛弘拉車的牛。牛弘回家后,牛弘的妻子上前告訴他說:“小叔突然用箭把牛殺死了。”牛弘聽了,并沒有奇怪而問原因,直接回答說:“做成牛肉干吧。”他坐下后,妻子又說:“小叔突然用箭把牛殺死,這是很奇怪的事啊。”牛弘說:“知道了。”他的臉色和平常一樣,并沒有停止讀書。他的寬厚和平和到了這樣的地步。
四、古詩詞填空(每空2分,共12分)
15._______________________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
16.采菊東籬下,_______________________。(陶淵明《飲酒》)
17.晴川歷歷漢陽樹,_______________________。(崔顥《黃鶴樓》)
18._______________________,自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》)
19.王維的《使至塞上》中,表現塞外奇特壯觀景象的詩句是“_______________________,_______________________”。
五、寫作(30分)
題目:習慣
要求:思想內容健康向上,文體不限;不少于600字。
【答案解析】
四、古詩詞填空
15.沉舟側畔千帆過
16.悠然見南山
17.芳草萋萋鸚鵡洲
18.折戟沉沙鐵未銷
19.大漠孤煙直,長河落日圓
五、寫作
[例文]
習慣
習慣了擁有,于是我們不懂珍惜;習慣了失去,于是我們不懂自信;習慣了等待,于是我們變得懶惰;習慣了勤奮,于是我們變得豐碩。
“一個人真正的精神價值,是看他在沒有人注意的情況下會做些什么。”一個名人曾這樣說過。
習慣,會讓我們在無人注意時依舊保持一種品性、一種態度。
正是因為習慣了安于苦難,立于堅強,司馬遷在受辱刑后奮筆疾書,書寫了《史記》的豪情壯闊。正是因為習慣了發現與創造,愛迪生一生的發明像他的名字一般,永遠閃爍在文明的天空。正是因為習慣了詩意的生活與對美好的憧憬,蘇軾帶著他的詩,他的夢,為自己人生的終結印上了最美的詩篇。
所有的一切都告訴人們,你的習慣將會成為你人生的主旋律。
因此,摒除惡習而養成好的習慣就尤為重要。惡習會讓你的人生陷入黑暗與低谷,而好的習慣則會讓你的人生充滿光明與理性。
生命對于我們來說,是一條奔流不息的河,河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林,右岸是繁花似錦、陽光充裕的遼遠肥沃之地,而習慣就是架在這兩岸的橋梁,好的習慣通向希望,壞的習慣通向滅亡。
為生命播下一粒樹種,用好的習慣澆灌它,它會長成枝繁葉茂的參天大樹。
為生命畫上一幅畫,用好的習慣涂抹它,它會更顯生動與明麗。
為生命譜寫一首樂曲,用好的習慣演奏它,它會更加凸顯生命的雄渾壯闊,將點點感動與真實播撒在每一個聽者的心田。
習慣我們應該習慣的東西,堅持理性與執著。我們會發現,因為習慣好,收獲就會接踵而至。