21.B【解析】美國心理學家弗拉維爾認為，元認知就是主體對自身認知活動的認知。我們把元認知理解為個體對自己認知活動的認知，包括對認知過程的知識和觀念、對認知行為的調節和控制。
22.D【解析】辛普森于l966年提出動作技能的七層次結構理論，具體包括：知覺、定勢、指導下的反應、機制、復雜的外顯反應、適應、創作。
23.A【解析】遷移的圖式理論的代表人物是里德，他認為，圖式是知識表征的一種單元，可以用來表征某種特定的一般程序、物體、概念或社會情景。
24.D【解析】耶魯大學的心理學家斯騰伯格從信息加工的角度提出了關于智力的三元理論，認為智力乃是個體對內外情景中的信息刺激進行加工處理的能力，由以下三部分組成：（1）成分性智力，指個體對初級信息進行加工的能力。（2）經驗性智力，指個體運用既有經驗處理新問題時，綜合不同觀念而形成的頓悟或創造力。（3）情景性智力，指個體在日常生活中，運用學得的知識經驗處理其日常事務、適應環境的能力。
25.C【解析】美國心理學家韋克斯勒提出了離差智商的概念，把一個人與同年齡組正常人的智力平均數之比確定為智商：IQ一100+15（X一M）／s。式中，X為個人原始分數，M為同年齡團體平均分數，S為該年齡組分數的標準差。
26.D【解析】非指示性原則是美國人本主義心理學家羅杰斯提出的。所謂非指示性，意味著以非指示性的形式實現對受教育者的“指示”，在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導更具科學性。
27.A【解析】所謂教師教學監控能力，是指教師為了保證教學的成叻，達到預期的教學目標，而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節的能力。經研究發現，角色改變技術、教學反饋技術、現場指導技術三種技術可以提高教師的教學監控能力。
28.D【解析】我國第一本教育心理學教科書的編寫者是廖世承。
29.B【解析】學習者身心發展水平對學習的適合性被稱為學習準備。
30.A【解析】學生興趣盎然地聽科普講座屬于有意義的接受學習。
二、辨析題
1.正確。理由：現代社會隨著一次性教育向終身教育的轉變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
2.錯誤。理由：十三四歲到十六七歲是個體發展的少年期。少年常常因為缺乏認識和準備，被突如其來的身心變化搞得驚惶失措。有些心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。對這一階段的少年如果管教過嚴，會使他們出現逆反心理。要尊重、支持和引導少年獨立的要求，豐富少年的內心世界，使其形成正確的自我意識和自我理想。
3.正確。理由：一定社會的政治制度決定著教育目的的性質。政治經濟制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。
4.錯誤。理由：在教育過程中，師生在教育內容的教學上構成授受關系；在人格上是民主平等的關系；在社會道德上是相互促進的關系。
5.錯誤。理由：確定課程目標，首先應該處理好課程與教育目標之間的關系，其次，要對學生的特點、社會需求、學科發展等各個方面進行深入研究。在此基礎上，才有可能確定行之有效盼課程目標。
6.錯誤。理由：教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。在實際運用中，能夠幫助教師準確地了解問題；為實際教學提供科學的理論指導；幫助教師預測并干預學生；幫助教師結合實際教學進行研究。教師資格證只是從事教學的資格證明，不能狹隘地把它作為學習教育心理學的目的。
7.錯誤。理由：1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》。這是西方第一本以教育心理學命名的專著。
8.正確。理由：心理發展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發生的一系列心理變化。它具有四個基本特征：其一，連續性與階段性；其二，定向性和順序性；其三，不平衡性；其四，差異性。
9.錯誤。理由：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關系的意識。包括三種成分：自我認識、自我體驗、自我監控。
10.正確。理由：聯結學習理論認為，一切學習都是通過條件作犀，在刺激S和反應R之間建立直接。聯結的過程。強化在刺激一反應聯結的建立中起著重要作用。在刺激一反應聯結之中，個體學到的是習慣，而習慣是反復練習與強化的結果。習慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現，習得的習慣性反應就會自動出現。
三、簡答題
1.（1）準確的示范與講解。（2）必要而適當的練習。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩定清晰的動覺。
2.（1）問題的特征。（2）已有的知識經驗。（3）定勢與功能固著。
3.（1）共同之處：①態度與品德的實質是相同的。品德也是一種習得的影響個人行為選擇的內部狀態，而態度也是依據一定的道德行為規范行動時所表現出來的比較穩定的心理特征。②態度與品德的結構是一致的，都是由認知、情感和行為等三個方面構成。
（2）區別之處：①二者所涉及的范圍不同。態度涉及的范圍較大。②二者價值內化的程度不同。只有價值觀念經過組織且已成為個人性格的一部分時的穩定態度才能被稱為品德。
4.教學是在教育目的規范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。
中學教學的一般任務有：（1）傳授系統的科學基礎知識和基本技能。（2）發展學生智力、體力和創造才能。（3）培養社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。（4）關注學生個性發展。5.德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求。制定德育目標的主要依據有：（1）時代與社會發展需要。（2）國家的教育方針和教育目的。（3）民族文化及道德傳統。（4）受教育者思想品德形成、發展的規律及心理特征。
6.認知性道德發展模式指的是根據學生已有的道德發展水平，創造機會讓學生接觸和思考高于其一個階段的道德推理方式，造成學生認知失衡，引導學生在不斷探求新的認知平衡中，提高自己的道德判斷水平。它最早是由瑞士學者皮亞杰提出的，而后由美國學者科爾伯格對其進行進一步的深化。認知性道德發展模式實施的方法和策略包括：（1）了解學生當前的道德判斷發展水平。（2）運用道德兩難問題引起學生的意見分歧和認知失衡。（3）向學生揭示比他們高一階段的道德推理方式。（4）引導學生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵學生把自己的道德判斷付諸行動。
四、材料分析題
1.（1）學生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統一發展的過程。德育過程的一般順凈可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養道德行為習慣。所以，在解決小王品德問題的過程中既要提高小王的道德認識，又要重視道德情感、意志和行為的培養。
（2）學生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養。學生的思想品德是在積極的活動和交往過程中逐步形成發展并表現出來，從而進一步接受其檢驗的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應和參與社會新生活的創造，因此教育者應把組織學生進行社會活動和開展社會交往看成德育過程的基礎。
（3）學生思想品德的提高是一個思想內部的轉化問題。德育過程既是社會道德內化為個體思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實現矛盾向教育者期望的方向轉化，教育者既要給受教育者創造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質。德育過程也是教育和自我教育的統一過程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
（4）學生思想品德的提高是一個長期、反復的過程。在德育過程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅持長期抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復性，注意反復抓。
2.【答案要點】
（1）正確指導結果歸因；（2）充分利用反饋信息；（3）創設適合學生難度的問題情境；
（4）運用正強化的方式鼓勵學生不斷進步。