最能準確復述這句話意思的是( )。
A.岫巖在遼東半島
B.岫巖是個山清水秀的好地方
C.岫巖不僅山清水秀，而且盛產寶玉石
D.岫巖是全國最大的寶玉石生產地
【參考答案】C
【名師點睛】C項概括了岫巖的兩個特點，概括較全面，其他選項都只涉及岫巖的一個特點。
13.“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業績不一定總能表示人們的美德或惡行，而往往一樁小事，一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”下列最能準確復述這句話意思的是( )。
A.普魯塔克的名言對我的影響很大
B.有時大事還不如小事能體現人的性格
C.只有小事能顯現人物的性格和趨向
D.顯赫的業績并不總能表現人的美德或惡行
【參考答案】B
【名師點睛】材料說明了兩點內容：“最顯赫的業績不一定總能表示人們的美德或惡行。”“往往一樁小事，一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向。”并對這兩點內容進行了比較，只有B項準確地概括了這兩方面的內容，而且體現了兩方面內容的關系。
14.下列語段中畫橫線的詞語，使用不恰當的一項是( )。
哈佛大學教授杜維明說，“西方的人文學和人文主義基本上是反自然和反宗教，對自然有侵略的傾向，對宗教不聞不問。但儒家所代表的人文學要求人類既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關系，所以它的內涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言，包括所謂的“己所不欲，勿施于人”，‘己欲立而立人，己欲達而達人’，這些觀念正逐漸被西方知識分子接受，成為最樸實的倫理。當今世界各地出現的生態環保危機表明，人和自然的關系要重新厘定。儒家尊重自然，強調人與自然的和諧，這也是一個有價值的東西。”
A.不聞不問
B.相輔相成
C.金玉良言
D.己欲立而立人，己欲達而達人
【參考答案】C
【名師點睛】“金玉良言”應為“金科玉律”。金科玉律謂不可變更的法令或規則。后多比喻不可變更的信條。金玉良言比喻非常寶貴的勸告或教誨。
15.海倫•凱勒是舉世( )的作家和教育家。盡管命運之神奪走了她的視力和聽力，但這位女子卻用勤奮和堅韌不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨。她的名字已經成為堅韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰勝( )的巨大精神力量。
依次填入括號內的詞語，最恰當的一組是( )。
A.崇拜自我
B.敬仰厄運
C.仰慕生命
D.矚目困難
【參考答案】B
【名師點睛】“舉世”是指全世界。“崇拜”指向崇高尊貴的神，發出尊崇的拜服。“敬仰”指敬重仰慕，側重尊敬佩服的感情色彩。“仰慕”指敬仰思慕。“舉世矚目”指的是全世界的人都關注著，形容影響很大，為世人關注。根據文義，第一空填“敬仰”最為恰當。故答案選B。
16.下列各項中，沒有語病，浯意明確的一項是( )。
A.在全球應對氣候變化的努力中，歐盟應當繼續發揮領導作用，但只有歐盟所有成員國達成一項共同戰略協議，歐盟才有希望將“雄心勃勃的溫室氣體減排目標”轉化為談判實力
B.小崗村黨委第一書記沈浩和干部群眾經過六年探索與實踐，推動小崗人走上了脫貧致富的道路，贏得了群眾真誠的支持和擁護，被譽為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”
C.海地當地時間12日下午發生地震，震級為7.0級，震中位于海地首都太子港西部約15公里處。美國地震勘探局的科學家估計，此次地震造成的財產損失和人員傷亡的數量將相當慘重
D.2009年12月27日，河南省文物局在京發布重大考古發現—在安陽縣安豐鄉西高穴村發掘的一座東漢大墓，魏武王曹操高陵。這一消息成為今年最具轟動效應的考古發現，但隨后就有各界人士紛紛提出質疑
【參考答案】A
【名師點睛】B項句子雜糅，中途易轍，后兩個句子的主語由“沈浩和干部群眾”變為了“沈浩”。C項“數量”和“相當慘重”搭配不當。D項語義重復，應刪除“提出”。
17.人類社會的發展歷史證明，中間階層是社會的穩定器，他們有穩定的工作和收入，經濟上樂于消費，政治上渴望穩定。中國目前的問題是中間階層的規模還不夠大，也不穩定，而且隨著經濟形式的變化也會面臨失業的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩定。這段文字意在說明( )。
A.穩定是社會發展的前提和保障
B.中間階層的壯大有利于擴大內需
C.為什么中間階層是社會的穩定器
D.要培育和幫助中間階層發展壯大
【參考答案】D
【名師點睛】文段首先介紹了中間階層為什么是社會的穩定器，之后提出了中間階層面臨的困境，即“中間階層的規模還不夠大，還不夠穩定”，最后指出“如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩定”，所以本文意在說明應當幫助中間階層發展壯大。
二、閱讀理解
(一)
淡，是一種至美的境界。
一個年輕的女孩子，在你眼前走過，雖只是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風，給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩子表面的光輝外，就不會產生更多有韻味的遐想了。其實，“濃妝”加上“艷抹”，這四個字本身，就已經多少帶有了一絲貶義。淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤物無聲，更容易被人接受。蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖，雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時‘節，在那細雨、碧水、微風、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫。展現在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。
在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數筆便經營出一種意境，當然也是美。①前者，所有景物統統呈現在眼前，一覽無余;后者，是一種省略藝術，墨色有時淡得接近于無。可表面雖是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實是給人留下想象的空間。“空山不見人，但聞人語響”，沒畫出來的，要比畫出來，更耐人思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現自己，而中國的水墨畫則以淡見長，能省一筆決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。一般說，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難。咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以強烈為主調。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸
的熨帖，腋下似有風生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產生負面效應。
②人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。因此，持濃烈人生哲學者，自然是積極主義了;但執恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時，倒是寧可淡一點的好。
物質的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭利于市，或欲壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市，得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經像淬火一般地經受板熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭頭，保不準最后落一個身心俱弛的結果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，就是一個淡字。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎?
1.“淡，是一種至美的境界”，對這種境界理解最恰當的一項是( )。
A.接近天然，富有韻味，耐人尋味
B.淡泊名利，對得失成敗能淡然處之
C.無為而治，隨遇而安
D.無欲無求，知足常樂
【參考答案】A
【名師點睛】“淡，是一種至美的境界”，這句話明顯是針對“淡”的美學意義談的，選項A符合。其他選項都涉及“淡”的人生意義，錯誤。
2，蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總相宜”，下列各項中符合本文作者對該句詩的看法的是( )。
A.貶低，因為“濃妝”加上“艷抹”這四個字本身，就已經多少帶有一絲貶義
B.認同，因為蘇軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說的人的行為
C.不解，因為“濃妝”和“艷抹”不可能共存
D.淡然，因為每個人對美的理解有不同的看法
【參考答案】B
【名師點睛】文中有言，“蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的‘水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇’，是更自然的西湖”。這說明作者對蘇東坡的詩持認同態度。