1.新課程背景下的教學(xué)評價從單一走向了多元。
2.疏導(dǎo)原則即循循善誘原則。
3.建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。
4.知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識與經(jīng)驗。
三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)
1.簡述課外活動的意義。
2.簡述認(rèn)知療法的過程。
3.簡述如何針對不同氣質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行因材施教。
4.簡述中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法。
四、材料分析題(本大題共2小題，每小題l8分，共36分)
1.材料一 在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽課老師入了迷，問這位講課的老師準(zhǔn)備了 多長時間。講課老師說“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘”。
材料二有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書)，寫份教案就是備課。
材料三 蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗時說：“我正式登臺演出時，我的勞動實際上早已完成了。”
請談?wù)勆鲜霾牧蠈δ愕慕虒W(xué)有何啟發(fā)。
2.材料一 一篇調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的報告顯示，有一半的老師認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。
材料二在一節(jié)政治課上，老師在認(rèn)真的講課，還時不時地在黑板上寫下重點內(nèi)容，而學(xué)生有一部分在學(xué) 英語，一部分在看小說，一小部分同學(xué)甚至在交頭接耳，老師忽然意識到了學(xué)生的情況，說把你們無關(guān)的東西收起來，否則我就下去收走。有一個同學(xué)小聲地說“講的課有什么意思，還不是照本宣科，還不如直接劃重點算了”。
結(jié)合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)在教育中存在的一些問題，以及如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
一、單項選擇題
1.B【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。
2.C【解析】略。
3.B【解析】1957年，在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是新中國成立后頒布的第一個教育方針。
4.B【解析】題干描述的是敘事研究法的概念。
5.B【解析】我國當(dāng)前課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。
6.B【解析】略。
7.A【解析】現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)兩種。
8.B【解析】題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。考生需注意區(qū)分理論聯(lián)系實際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。
9.D【解析】兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。
10.D【解析】略。
11.B【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心。
12.B【解析】課外活動是在課堂教學(xué)計劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛好和特長自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動，誘發(fā)學(xué)生的動機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。
13.D【解析】情緒作為腦內(nèi)的一個檢測系統(tǒng)，對其他心理活動具有組織的作用，這種作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解作用。
14.B【解析】矯正強(qiáng)迫癥的方法是日本的森田療法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，對強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。
15.C【解析】教師成長分為三個階段，關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生。其中教師進(jìn)入關(guān)注學(xué)生階段是教師成熟的最主要標(biāo)志。
16.B【解析】高成就動機(jī)者往往選擇有50%機(jī)率成功的任務(wù)。
17.C【解析】抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄個別的、非本質(zhì)的特征的過程。
18.B【解析】算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試。
19.D【解析】演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程。
20.A【解析】品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。它是社會道德準(zhǔn)則在個人思想與行動中的體現(xiàn)，是個性中具有道德評價意義的核心部分。
21.D【解析】在進(jìn)行復(fù)述時，利用多種感官同時參與，例如邊聽邊看、邊讀邊寫，能夠有效地增強(qiáng)記憶。
二、辨析題(答案要點)
1.這種說法是正確的。
(1)題干的描述體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評價的特點之一。除此之外，新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評價的另外兩個特點是：由甄別走向發(fā)展，由重結(jié)果走向重過程。
(2)教學(xué)評價的多元化主要體現(xiàn)在：①實現(xiàn)評價主體的多元化;②實現(xiàn)教學(xué)評價指標(biāo)的多元化;③實現(xiàn)評價方法與評價手段的多樣化。
2.這種說法是正確的。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。我國古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生，其弟子顏回這樣稱贊道：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則。
3.這種說法是正確的。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。首先，建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是問題的最終答案，而是隨著人類進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋。其次，知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。此外，知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，但學(xué)習(xí)者仍然會基于自已的經(jīng)驗背景進(jìn)行理解并建構(gòu)屬于自己的知識。
4.這種說法是正確的。當(dāng)知覺對象提供的信息不足時，知覺者總是以過去的知識經(jīng)驗來補(bǔ)充當(dāng)前的知覺。例如，給動物學(xué)家一塊動物身上的骨頭，他可以塑造出完整的動物形象來。這對于缺乏動物解剖學(xué)知識的人來說，是不可能辦到的。
三、簡答題(答案要點)
1.(1)課外活動有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識;
(2)課外活動有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力;(3)課外活動是進(jìn)行德育的重要途徑;
(4)課外活動是因材施教，發(fā)展學(xué)生個性特長的廣闊天地。2.(I)建立求助的動機(jī);
(2)適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正;
(3)在處理日常生活問題的過程中培養(yǎng)觀念的競爭，用新的認(rèn)知對抗原有的認(rèn)知;(4)改變有關(guān)自我的認(rèn)知。
3.(1)對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。
(2)對多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴(yán)厲批評。教師應(yīng)鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實專一的精神，防止其見異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動的機(jī)會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點。
(3)對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強(qiáng)的優(yōu)點。
(4)對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評，培養(yǎng)他們親切、友好，善于交往，富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點。
4.(1)正確認(rèn)識情緒，形成正當(dāng)、合理的需要;
(2)培養(yǎng)正確的人生觀，充實和豐富中學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)健康的情趣;
(3)鍛煉身體;
(4)使自己永遠(yuǎn)保持一種樂觀、向上的情緒基調(diào)，培養(yǎng)幽默感;
(5)培養(yǎng)高尚的道德情操，培養(yǎng)中學(xué)生愛生活、愛祖國、愛人民的思想情感;
(6)培養(yǎng)消除不良情緒的能力。
四、材料分析題(答案要點)
1.(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計劃性和針對性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹立終身備課的思想，把備課看成是一個長期積累、不斷發(fā)展的過程。在這個過程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語體現(xiàn)了他們對備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫一份教案的問題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測等;寫好三種計劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計劃、課題(或單元)計劃、課時計劃(教案)。
(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識。
2.現(xiàn)在教育中存在的問題有：
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動性;(2)教師教授方法單一，依然是傳統(tǒng)的講授法;(3)教師過度依賴教材，缺乏生動性和靈活性：(4)課堂上學(xué)生和老師缺乏互動，依然是傳統(tǒng)的“你講我聽”的角色，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性沒有得到充分發(fā)揮。
調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要做到：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué);(2)學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性;(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用;
(4)進(jìn)行正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評;(5)適當(dāng)開展競賽;
(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。