A.英國歐元
B.俄羅斯一盧布
C.印度一盧比
D.印度尼西亞盾
20.下列對英國憲章運動的評述，正確的是( )。
A.以暴力斗爭為主要手段
B.是無產階級要求與資產階級分享政治權利的斗爭
C.使英國無產階級獲得了普選權
D.阻礙了英國資產階級民主政治的發展
21.以下測量單位，不屬于同一類測量功能的是( )。
A.海里鏈節
B.公頃畝平方尺
C.噸磅斤
D.盎司加侖升
22.法國國旗由藍、白、紅三條縱向的色帶組成。實際測量發現，三條色帶中藍色帶最寬，白色帶最窄，紅色帶寬度居中。出現這種現象的原因是( )。
A.國旗上的三色代表法國的三大區域，色帶寬度和區域面積相對應
B.國旗上三色代表建國時三大黨派，色帶寬度和當時的黨派力量對比有關
C.國旗來源于當地某古老部族的旗幟，為什么設計成這樣，已經無法考證
D.三種顏色給人造成的主觀體驗不同，為了讓三條色帶看上去等寬，實際寬度不能相同
23.提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”的是( )。
A.威廉•配第
B.亞當•斯密
C.大衛•李嘉圖
D.卡爾•馬克思
24.仙人掌進行光合作用依靠( )。
A.根
B.莖
C.葉
D.花
25.諺語說“十霧九晴”，指大霧多發生在晴天時，因為( )。
A.晴天時水汽多
B.晴天時大氣運動緩慢
C.晴天時塵埃多
D.晴天時大氣逆輻射弱
26.WPS、Word等文字處理軟件屬于( )。
A.管理軟件
B.網絡軟件
C.應用軟件
D.系統軟件
27.用外科手術的技術處置不正常的大腦，對于醫學界來說已經不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術改變人的不正常的精神活動和行為表現。作者接下來最有可能介紹的是( )。
A.早期使用的外科手術方法是什么
B.外科手術存在的風險性
C.采用外科手術后對不正常大腦的改變情況
D.現代精神外科的定義
28.市場化的社會趨勢給長篇小說創作也帶來了不少消極影響。為了商業價值往往要迎合不同層次的文化消費心理，忽視文學應有的認識作用與教育作用，娛樂至上超越了應有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向屢禁不止。為錢而寫作，更是有悖于藝術的本性。馬克思說：“詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人。”所以作家首先應加強藝術創作的自覺性和應有的社會責任心。從這段文字不能推出的結論是( )。
A.文藝創作成為商業活動，作家就失去了良知和藝術責任感
B.過分追求商業和利潤，作家的神圣使命就不復存在了
C.詩人不應該壟斷詩歌創作，詩歌的主人應該是人民群眾
D.文藝創作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實現
29.某市要建花園或修池塘，有下列4種假設：修了池塘要架橋;架了橋就不能建花園;建花園必須植樹;植樹必須架橋。據此不可能推出的是( )。
A.最后有池塘
B.最后一定有橋
C.最后可能有花園
D.池塘和花園不能同時存在
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30.材料
蘇步青教授為中國教學和教育事業做出了卓越貢獻，從教50多年，桃李滿天下，許多學生也很有成就。早在20世紀30年代，蘇步青在日本榮獲理學博士，與同學陳建功相約，自愿來到新建的浙江大學數學系任教。當時系里只有4個教師，10多個學生，圖書資料奇缺，實驗設備全無，經費無著落。他名為副教授，連續幾個月沒有拿到一分錢。但他毫不動搖，他與陳建功每人開四門課，外加輔導、改作業、編教材、搞科研。他利用暑期到日本去找資料，一個假期找回20萬字。靠這種自覺的事業心和意志力，為社會培養了很多人才。新中國成立后，他更是孜孜不倦，獻身社會主義教育事業。
問題：
從教師應該具有的道德品質來看，你從蘇步青教授的事跡中得到什么啟示?(14分)
31.觀看視頻，根據要求回答問題。
題目：《三個國家的老師教學生畫蘋果》
有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學生畫蘋果。
中國老師走進教室說：“同學們，上一節美術課我們學習了畫水杯，這一節課我們學習畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫得輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了。現在請大家拿出美術本開始畫。”——中國學生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個蘋果走進教室：“同學們，這是什么?……對，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個蘋果不能吃，因為只有一個，我們這一節課要學習畫蘋果。”然后，將蘋果放在講臺上，“現在，大家可以畫蘋果了。”——學生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。
美國老師提著一籃子蘋果走進教室：“同學們，這是什么?……對，是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來拿一個。”同學們各自拿了一個蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時間過去了，許多同學已經吃掉了蘋果。這時，老師開始布置任務：“同學們，我們這一節課要畫蘋果，現在請大家在自己的本子上畫上蘋果。”——蘋果已經吃掉了，學生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點像蘋果。
問題：
結合案例，分析美、日、中三國教育的差異以及給你的啟示。(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
春天的夢
黎明，窗外飄著雪花，靜靜地，靜靜地……啊，多像夢的使者。驀地，幾行詩句涌上心頭：閃亮的雪花，輕柔晶瑩，每一片都是一個溫馨的夢。讓樹枝看見了新綠，讓街道看見了濃陰。
哦，在這落雪的早晨，我忽地聞到了丁香的芬芳，聽見了蜜蜂的歌唱……
春天是可愛的嗎?特別是在這里，短促得猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎?特別是在這里，常常有漫天的風沙，吹干你生命的汁液。
但我還是喜愛她，像喜愛我最傾心的戀人;我還是執拗地追尋她，像追尋早已消逝了的我的童年。因為再短促的春天，也還是春天，可以看得見積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看見綠色，這生命最基本的色素;可以看見鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒有了色彩，也就沒有了旋律，沒有了詩歌，沒有了舞蹈，沒有了運動，沒有了一切!春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過那風沙，人們總會脫去厚厚的外裝，活動一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。因為有了對春天的渴慕，對春天的夢想，我忍耐住了許多寒冬。
三十多年前的一個冬天，好像比現在冷得多。那時我還是個孩子。可我覺得一切都沒有希望。我曾在作文里發過“人生如夢”的嘆息。我那時只有十歲呀。可是春風吹開了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開來。從那時起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來。哦，我懷念，懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1 949年的春天。
我也還記得過了二十年后的那個嚴冬。我在長城外的一個荒涼的村莊，經受“脫胎換骨”的革命教育，我記得那帶著冰碴的紅高粱面糊糊，記得那縮肩拱背的農民木然的眼睛，記得那陽坡下避風的土洞。在那兒，眼光木然的農民，用一小堆枯葉為我燃起野火，烤暖我的腳，烤暖我的心，送給我一個烤熟的土豆。在那兒，我曾經蜷縮著睡去，夢見了春天;淙淙的水，搖曳的花。夢見妻子溫柔的手臂，小兒子的笑臉——他那時剛剛出生不久。靠了春天的夢，我熬過了踐踏靈魂的歲月。
又是一個春天。祖國的大地被淚水飄起，人們哭訴一個巨人的長睡，仿佛他帶走了所有的人內心里對春天可憐的夢幻。然而，春天畢竟來了，雖然遲了，雖然挾著風沙，雖然難免還殘留著嚴冬的寒氣。可她畢竟是春天。
地球上不能沒有春天，人生里不能沒有夢幻。我愿春風把夢吹撒到一切人的心頭。
我們不能苛求春天，因為春天是冬天的產兒。她有母體的印痕，但她不同于母親。她嬌嫩、柔弱，可她有長長的未來，她的每一個細胞都是希望的種子。嚴冬所誕生的并不是嚴冬，因此，人類才向她呼喚，才把她贊頌。
晶瑩的雪花，正在為春天鋪下襁褓，陣陣的鞭炮正在為春天催生。我在夢中焦渴地呼喚著春天，又將在春天里編織新的夢幻。啊，祖國的春天吶，家鄉的春天吶!就算你短促到只有一瞬，為了這一瞬里所凝集、所包容的未來的一切，我也愿意獻出我的生命。
春天快來吧!
1981年2月3日春節前夕北京
問題：
(1)作者感受到的家鄉的春天是什么樣的?請簡要概括。(7分)
(2)本文的題目是“春天的夢”，文中又多處將“春天”與“夢”聯系在一起，請說說作者為什么要這樣寫。(7分)