人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》第9課《形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》說(shuō)課稿
《中國(guó)古代繪畫(huà)擷英》是人民美術(shù)出版社《美術(shù)鑒賞》教材第九課內(nèi)容。下面，我主要從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序這幾個(gè)方面對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)加以論述。
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國(guó)畫(huà)從題材內(nèi)容來(lái)分類，分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。
2、教學(xué)目標(biāo)
①知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。
②能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。
③美育目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。。
教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法：
1、比較分析法：通過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國(guó)古代人物畫(huà)主要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。
三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
3、理解
4、評(píng)論：上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入探究課題：由祖國(guó)燦爛文化，優(yōu)秀繪畫(huà)傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)?遷想妙得 ”，講解關(guān)鍵詞“形”“神”
新 知 探 究：
環(huán)節(jié)1：
我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)
重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》，了解中國(guó)畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)
上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫(huà)面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫(huà)面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成，畫(huà)法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動(dòng)。
環(huán)節(jié)2：
敦煌莫高窟壁畫(huà)
了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。
環(huán)節(jié)3 中國(guó)古代人物畫(huà)
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫(huà)。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫(huà)細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?BR>《采薇圖》：畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn)，墨色濕潤(rùn)。
《張卿子像》：明代肖像畫(huà)的代表作，畫(huà)家對(duì)人物面部的刻畫(huà)細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫(huà)家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫(huà)家黃愼的作品，畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意，水墨交融，畫(huà)家以狂草入畫(huà)，畫(huà)風(fēng)粗豪奔放，氣勢(shì)貫通，別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國(guó)古代山水畫(huà)
重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品）
1、 設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內(nèi)涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。
2、圖片：北宋 范寬 《溪山行旅圖》
南宋 佚名 《深堂琴趣圖》
元代 倪瓚 《六君子》
3、 小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？
（2）這3幅畫(huà)分別表現(xiàn)了怎樣的意境？
（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么？
小組代表發(fā)言：
小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很精彩，觀察的也很仔細(xì)，能夠說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象，真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，使人如身臨其境 。他所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區(qū)"山巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)"的特色，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹(shù)，中隔大片湖水，畫(huà)上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹(shù)木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂"六君子"也就是畫(huà)中的六顆樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫(huà)中多長(zhǎng)詩(shī)，作楷書(shū)，力求樸素清雅，其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。
《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作，但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節(jié)5
中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。
，請(qǐng)一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。——
《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫(huà)面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。
《榴枝黃鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫(huà)面渲染精妙，富彩鮮潤(rùn)，體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫(huà)面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練，畫(huà)中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
四 課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國(guó)古代繪畫(huà)作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國(guó)古代繪畫(huà)擷英，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。