1、B教師承擔著教書育人的作用，在課堂教學的過程中，教師要努力營造民主、尊重的課堂環境以及和諧、寬容、尊師愛生的師生關系，減少懲罰和批評。故選B。其余各項均是正確的課堂問題處理的方式。
2、C在人類社會的發展史上，經歷了三次科技革命，其標志為蒸汽機的發明、電力的發明、電子計算機的發明和原子能的發明和使用。
3、B中國第一部完整的歷書是《太初歷》。公元前l04年(元封六年)，經司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷法。公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》。《太初歷》規定一年等于365.250213，一月等于29.53086日;將原來以十月為歲首改為以正月為歲首;開始采用有利于農時的二十四節氣;以沒有中氣的月份為閏月，調整了太陽周天與陰歷紀月不相合的矛盾。這是我國歷法上一個劃時代的進步。《太初歷》還根據天象實測和多年來史官的記錄，得出一百三十五個月的日食周期。《太初歷》不僅是我國第一部比較完整的歷法，也是當時世界上最先進的歷法，它問世以后，一共行用了一百八十九年。
4、B“唐宋八大家”之首的是韓愈。韓愈(768—824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家。
5、B錢鐘書的代表作是《圍城》，蕭軍的代表作是《八月的鄉村》，廢名的代表作有《竹林的故事》、《橋》等，沈從文的代表作是《邊城》。
6、A《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第二十七條規定：全社會應當樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風尚，關心、愛護未成年人。
7、A《中華人民共和國教師法》第三條規定教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。
8、A《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。
9、B《教育法》第七十三條規定，明知校舍或者教育教學設施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法追究刑事責任。
10、B教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是教書育人，這也是教師區別于其他職業的根本所在。
11、C《中華人民共和國教師法》第三十七條教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的;(二)體罰學生，經教育不改的;(三)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項、第(三)項所列情形之一，情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
12、A《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》規定把教育擺在優先發展的戰略地位。教育優先發展是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針。各級黨委和政府要把其作為貫徹落實科學發展觀的一項基本要求，切實保證經濟社會發展規劃優先安排教育發展，財政資金優先保障教育投入，公共資源優先滿足教育和人力資源開發需要。充分調動全社會關心支持教育的積極性，共同擔負起培育下一代的責任，為青少年健康成長創造良好環境。完善體制和政策，鼓勵社會力量興辦教育，不斷擴大社會資源對教育的投入。
13、B《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》規定把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經濟社會發展的第一資源，教育是開發人力資源的主要途徑。要以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。努力培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。
14、C《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》規定把改革創新作為教育發展的強大動力。教育要發展，根本靠改革。要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學校大膽探索和試驗，加快重要領域和關鍵環節改革步伐。創新人才培養體制、辦學體制、教育管理體制，改革質量評價和考試招生制度，改革教學內容、方法、手段，建設現代學校制度。
加快解決經濟社會發展對高質量多樣化人才需要與教育培養能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對短缺的矛盾、增強教育活力與體制機制約束的矛盾，為教育事業持續健康發展提供強大動力。
15、D《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》規定把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎。教育公平的關鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權利，重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農村地區、邊遠貧困地區和民族地區傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責任在政府，全社會要共同促進教育公平。
16、D《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》規定把提高質量作為教育改革發展的核心任務。樹立科學的質量觀，把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。樹立以提高質量為核心的教育發展觀，注重教育內涵發展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。建立以提高教育質量為導向的管理制度和工作機制，把教育資源配置和學校工作重點集中到強化教學環節、提高教育質量上來。制定教育質量國家標準，建立健全教育質量保障體系。加強教師隊伍建設，提高教師整體素質。
17、C分析可知，題干主要說的是官員退休時一般會寫些東西留給后人，并未涉及到“好的風尚”或“教訓”等內容，可以排除A、B兩項。根據題干說的“為官一生”、“退休”等可知此處填“持續性”要更恰當。故本題答案為C。
18、A句中說的是交通問題由來已久，了解到這一點，對這個問題的態度便不會那么緊張，據此排除與此意明顯相悖的B、D項。第三空中“調整”所含的主動改變的態度較“反應”更符合句意。本題選A。
19、D根據題意可知，第三空內容是對“頭懸梁，錐刺股”這種行為的描述。得不償失：指得到的利益抵償不了所受的損失。強人所難：指勉強別人做不愿做或難做的事。矯揉造作：形容裝腔作勢，故意做作。觸目驚心：指看到某種嚴重情況引起的內心震動。結合詞義和語境可知，“觸目驚心”最恰當。且第一空的“極端”和第二空的“束縛”也符合句意。故正確答案為D。
20、C前兩空為逆對應關系，“致力”于“表面繁榮、豪華的發展模式”，就不可能“注重”“對百姓的服務功能”，故排除D項。A項“輕視”與B項“漠視”表示主觀上對“百姓功能服務”的漠然與看不起，不符合政府的職能，而“忽視”則表示疏忽大意，傾向于工作中存在的失誤，符合句意，且“忽視”也與第一空的“熱衷”形成逆對應關系，故答案選C。
21、A文段主要講述了為什么在法國不被認可的《茶花女》，在中國卻能流行，最后一句點名原因一一生逢其時，即有一定社會背景。故答案為A。本題也可通過主題快速排除。文段一直圍繞《茶花女》這一主題來論述，而選項中只有A項有主題詞《茶花女》，故為正確答案。
22、D根據文段中的“同時”可知，前后兩部分內容為并列關系。前一部分說明科技的創新使文化產品的載體越來越輕盈，后一部分說明科技創新的種種新工具創新出了一個個全新的文化產業。綜合起來，可知科技創新為文化創新提供了工具和載體。D項為正確答案。C項為干擾項，文化創新的進程文中并未涉及。
23、A文段首先指出在以網絡為基礎的經濟形態下，最重要的資源是注意力。接著以“但”做轉折說題在強調注意力經濟價值的同時，切不可忽視對吸引注意力的道德評價和精神意義，并指出如果忽視會造成的嚴重后果。由此可看出作者的意圖是呼吁網絡時代要善用注意力，即A項。B項“如何吸引注意力”、D項“加強管理”在文段中沒有體現。C項“忽略了對吸引注意力的道德評價”是文段假設的情況，C項與文意不符。
24、B戴望舒是中國現代派象征主義詩人。代表作有《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩優》等。
25、B武當山位于十堰市，九宮山位于成寧市。A項神農架位于湖北西部邊陲，而非位于宜昌;C項古隆中位于襄樊市襄陽，D項木蘭山位于武漢市黃陂區，襄陽和黃陂都不是市名，故排除。
26、B光線遇水發生折射，水蒸氣遇玻璃發生凝結。
27、A加強型題目，注意要求選擇最不支持觀點的一項。題干觀點是熱衷于排名的做法會阻礙創新型人才的成長，即不主張排名的做法。A項指出“排名熱”的優點，削弱了題干結論。B、C、D三項都支持了題干觀點。
28、B考查必要條件假言推理。由題干第二句可知，“影響力”是“持久的生命力”的必要條件，而“社會大眾的喜愛”是“影響力”的必要條件。即可推出“社會大眾的喜愛”是“持久的生命力”的必要條件，故B項正確。A、C、D三項都將“社會大眾的喜愛”當成充分條件，故錯誤。
29、Bl789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄。它成為法國大革命爆發的標志，這一天成為法國國慶紀念日。
30、A武漢會戰發生于1938年6月至l0月;淞滬會戰發生于1937年8月13日，前后共歷時3個月;徐州會戰發生于l938年1月至5月，太原會戰發生于1937年9月至ll月;棗莊會戰發生于1940年5月。
二、材料分析題
1、【答案要點】(1)案例中的陳小軍老師行為存在的主要問題是違反教師職業道德規范，違反教師行為規范要求教師“關愛學生”以及“教書育人”的規定。
(2)教師應當關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(3)教師應當教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
(4)結合案例進行分析。
2、【答案要點】(1)根據《義務教育法》的規定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務教育的權利;學校不得開除學生;適齡兒童少年因為身體狀況需要休學，要經鄉鎮人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。案例中某初三學生屬于義務教育階段的在校生，學校應當依法保護其接受義務教育的權利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來侵犯適齡兒童少年接受義務教育的權利。另外，今后如果因為學生學習差就將學生“勸退”，也不符合“依法實施義務教育的學校應當按照規定標準完成教育教學任務”(第五條)“保證達到國家規定的基本質量要求”(第三十五條)、以及使學生“品德、智力、體質等方面全面發展”(第三條)等法律規定。關于材料中學生，有課堂自律差且干擾其他學生的行為，依據法律的規定，學校、教師首先應當批評教育，對學生負有教育的義務，不能簡單地將學生推出校門，更不能隨意勸退、開除學生。如果學生屢教不改，嚴重影響了教育教學秩序，可按照有關法律規定的程序，將具有《預防未成年人犯罪法》規定的嚴重不良行為的適齡少年轉送入專門的學校，繼續接受義務教育，并接受對嚴重不良行為的矯治。 3、【答案要點】(1)素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。素質教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎”。
(2)全面推進素質教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發展創造相應的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權利，尊重學生身心發展特點和教育規律，使學生生動活潑、積極主動地得到發展。實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面發展和健康成長。
(3)我們應調動學生的積極性，注意在學生的身心特性確立發展方向時，特長的發展最好與相關方面的發展和諧并進。但和諧發展與全面發展又有所區別。和諧發展是學生對全面發展的具體選擇。作為學生整體來說，應把全人類的知識、技能和優良品質都繼承下來;但作為學生個體來說，只能以特長為龍頭帶動相關方面和諧發展.成為基礎相對寬厚而特色鮮明的人才。
三、寫作題
教師要有大海一樣的胸懷
“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因為有了廣闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢，令世人為之傾倒。我想，我們每一個人，特別是我們教師都要有大海一樣的胸懷。
我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個學生。學生們正處在青少年時期，各個方面的表現還極不成熟。一方面，他們對社會、對人生、對學習的重要性還不能深刻地了解，還不能事事處處深思熟慮，考慮周全;另一方面，他們又對社會、對人生、對大自然中一切的事物充滿著好奇，總會不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯，這個時候，我們就應該幫他們找出犯錯原因，指導他們調整前進的方向，鼓勵他們求探索，求新求異的精神，而不能容不下他們的過錯。
對于日常行為規范都不能很好遵守的學生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因為他們更需要我們的幫助。前幾天看到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個老方丈，帶了二三十個徒弟。其中有一個弟子老是違反廟里的規矩，不是偷吃東西，就是拿人財物。其他的弟子再三請求方丈開除這個犯錯的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對方丈又說：“您要留下他，我們就只好離開，到其他廟里去了!”老和尚說：“你們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規矩，哪里學都成，而他連起碼的規矩都不懂，我必須留下并教好他啊!”這位違規的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心，就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學生中，有學習習慣不好，學習成績不佳的孩子，日常行為極不規范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細致地引導教育他們，每當他們有一點滴的進步，更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣，我們才能達到育人的目的。
同時，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學生們所有的意見和建議。一個教師，只有虛懷若谷，廣納百川，我們的教學工作、班級管理工作才會得到學生們的認同，我們的教學和管理工作才會進入一個良性發展的軌道。
中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關系。作為新時代教師，肩負教書育人的重任，我們更應該在教育教學實踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，我們才能在自己的事業中做出輝煌的業績，無愧于偉大的時代和人民。